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国家、天下与律师

来源:网络   作者:www.jr-lawyer.com   发布:2011-11-8   修改:2011-11-8   隶属于:公司新闻

  “天下兴亡、匹夫有责”,不知何时被转换为“国家兴亡、匹夫有责”。二者其实有所不同。在以国为家的君主眼里,“国事”是君主家的私事儿,不关老百姓;而“天下”亡不亡,才是老百姓的事儿。清朝末年,英军和清兵在广东珠江口为了鸦片大打出手,两岸有众多民众瞧热闹。镇江律师事务所,每有官船被火炮击中,民众即鼓噪取乐。英国绅士于船上观战,大为不解。翻译说,这个国家不以它的民众为重,它的民众亦不以这个国家为重。但当英国侵略者上岸犯我百姓时,广州三元里尤其是珠海淇澳岛的匹夫们奋起抗击,非专业性地击退敌军,赢得了胜利。与“国家”给敌人割地赔款不同,匹夫们反而得到了赔款,他们用赔偿款修建了一条白石街。可见老百姓非不能也,实不为也,如果事关切身利益,当不惜搏之以血肉之躯。

  如今人民当家作主了,国家和天下成为一码事儿。人民当家作主,简称民主,这是极具中国特色而又极具创造性地对“民主”的阐释。理论上,民主是将老百姓(或曰人民、公民、匹夫)的利益和国家利益高度统一的惟一途径。现代法制理念也告诉我们,权力和义务应该平等。当现代国家要求公民(老百姓)承担各种义务的同时,必然应该赋予其相应的权利,包括政治上的权利。不仅如此,政党理论和政党历史也告诉我们,民主是我国的立国之本、政权之源,必须一以贯之。中国共产党在十五大、十六大、尤其是十七大的报告中,进一步明确提出“没有民主就没有社会主义”、“坚定不移发展社会主义民主政治”,“扩大民主,保证人民当家作主”、“社会主义愈发展,民主也愈发展”等等。可见执政党、国家、政府是追求民主、坚持走政治民主道路的。

  但在现实中,“法治”已经成为传媒的高频词,提到民主则羞羞答答。可以设想,没有民主的法治会是什么样的法治。民间流传说交警有个单子,某号段的车辆是不在例行检查之列的,这样的选择性执法,反映的是“法不治”。

  “法不治”是特权社会的产物,说到底还是“不法治”。镇江律师事务所,律师作为法律从业者,是法治社会的产物,与“法不治”和“不法治”是天敌。试想,在一个“法不治”、“不法治”的社会,律师能干什么?恐怕不是委身于特权,就是被特权所蹂躏。

  律师,作为中国的匹夫,为了国家和天下,也为了律师业的生存发展,是有责的。按照德国牧师马丁•尼莫拉的看法,律师无权保持沉默。

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